BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdind
an qüsur v
ə təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq v
ə təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir ş
əxsin özünə x
idmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsi
ni bəzəcəd
ə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm ş
əxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq v
ə təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdind
an qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc x
idmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək v
ə təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvəti
ni bəzəcədə hər bir ş
əxsin özünə x
idmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili v
ə təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsi
ni bəzəcəd
ə təklil edir.